Posts

Showing posts with the label ethics

Do we need bioethics?

Image
Do we need bioethics Do we need bioethics Two counterarguments: Need and Employability It may be surprisingly annoying to keep defining and defending your speciality every time you are asked about it. To many, including some medical colleagues, I have wasted my time and two dream opportunities: a master at the University of Toronto and a PhD at the University of Birmingham. Instead of 'being a doctor', they tell me in full empathy, I chose a 'theoretical discipline'. Although I had my masters in bioethics at the  University of Toronto Joint Center for Bioethics  more than a decade ago, my listeners got confused when they ask me about my speciality and I quietly utter the word, "bioethics". They respond, "good,  biostatistics  is not bad at all". I try to correct them that bioethics has nothing to do with biostatistics. Some keep this sympathetic look of 'oh dear, what a waste of time?!'. They believe, consciously or unconsciousl

Introduction to Public Health Ethics | The complete lecture

Image
Introduction to Public Health Ethics | The complete lecture Introduction to Public Health Ethics | The complete lecture Introduction to Public Health Ethics This lecture was delivered to the medical students in their Community Medicine Course, we have outlined and discussed the following points:   1- What is ethically unique about public health? 2- What is Public health Ethics? And do we need it? 3- What makes public health ethically problematic? 4- How to make our public health programs ethical? 5- The ethical principles for public health PLEASE CLICK 'CC' TO SEE THE SUBTITLES IN ENGLISH

What can public health practice ethically problematic?

Image
 In this part of the lecture, we discuss: What is Public Health Ethics? What can make public health ethically problematic? The concept of the 'Nanny State' What are the limits and limitations of the State's interference in people's lives and health? How to respond to those argue that 'I am free to  eat what I want. It's my body, not yours'

The WHO manual I contributed to is now in Chinese 我撰写的世界卫生组织手册现在是中文

Image
I have received the following email from Andreas Reis, from the Health Ethics Unit at WHO HQ (Geneva) with some good news. Dear Colleagues,   I am happy to report that our WHO Training Manual on Ethics in Epidemics, Emergencies and Disasters has been translated into Chinese. Actually, this happened a few months ago, but I thought it would be worth sharing it given the current epidemic.   Here is the link for the Chinese version of the publication:   TR/17/016 - Ethics in epidemics, emergencies and disasters: Research, surveillance and patient care – Training manual 2015 https://apps.who.int/iris/ bitstream/handle/10665/196326/ 9787117270182-chi.pdf  (‎5.807Mb)‎   Thanks and best wishes, Andreas

Ghaiath Hussein UNESCO video message

Image
Among other prominent bioethics experts in the Arab region , I had the privilege of being invited by the UNESCO's regional office to contribute a short message. My focus was on the environmental ethical aspects. This is the excerpt of my message: " Ethics of the Environment and Global Health SAWRA. The current pandemic has changed our lives. We survived some form of restrictive measures. When the choice was between life and the economy; the sensible global action was to save lives. We have learned that we are part of an ecosystem. If we invade the animals’ habitats, they will come closer to us. Transmission of viruses becomes more likely, more virulent and harder to control. We might have considered climate change as a far indirect threat. If we deal with it the way we managed the pandemic at the start by delaying and downplaying; the cost is much higher. As for what we did to save our lives now, we can do the same to save them in the future. Global coop

Publication of the COVID-19 Research Ethics Guidelines

Image
I had the honor to contribute to the Guidelines for research on Living Creatures in Epidemics/Pandemics and Emergencies produced by the Saudi National Bioethics Committee (NBCE), which has been approved and to which researchers and local ethics committees are requested to adhere. إصدار ضوابط الأبحاث في أوقات والأوبئة والحالات الطارئة شرفت بأن يتم تكليفي ضمن مجموعة من الخبراء في المملكة العربية السعودية للمشاركة في إعداد أنظمة وضوابط أخلاقيات البحث على المخلوقات الحية ولائحته التنفيذية التي أصدرتها اللجنة الوطنية للأخلاقيات الحيوية،  والتي ويجب التقيد والالتزام بإجراءات السلامة الحيوية المعتمدة أثناء القيام بهذه البحوث.

اختيار د. غياث حسين عضوا في مجموعات عمل لوضع الموجهات الأخلاقية

Image
تم ترشيح د. غياث محمد عباس عضوا في لجنتين لوضع الموجهات الأخلاقية الخاصة بجائحة كورونا (كوفيد ١٩) أحدهما تابعة للجنة الوطنية للأخلاقيات الحيوية وتعمل على وضع الموجهات الأخلاقية للأبحاث الصحية خلال الجائحة، والأخرى لوضع الموجهات الأخلاقية للتعامل مع المرضى في حال شح الموارد - لا قدر الله يمكنك مشاهدة مقاطع د. غياث عن مرض كوفيد-19 والسودان ، و مرض كوفيد-19 وكيف نقرأ الارقام في الأوبئة على قناته على اليوتيوب . 

هل يتحول المرضى إلى عملاء؟ (2-2)

Image
هل يتحول المرضى إلى عملاء؟ (2/2) قلنا في الجزءالسابق من المقال أن تحويل الصحة من خدمة إلى سلعة قد يحمل بعض الإيجابيات، على الأقل على المستوى النظري، لكن المعضلة تبقى أن تبني هذا النموذج يعني تلقائياً تحويل المريض إلى عميل-زبون، وهنا يمكن أن تبرز عدة مشاكل، نستعرضها في هذا الجزء. إذن أين المشكلة في تحويل المريض إلى عميل؟  أولاً العملاء يتوقعون أفضل خدمة بأقل سعر ، فمثلا إذا أراد أحدنا شراء سيارة، يبحث عن السرعة، والمتانة، والأمان، والتوفير في الوقود، الخ بأقل سعر، ومن يريد حجز عطلته يبحث عن إقامة مريحة، مرحة، بجوار المعالم التي يريد، مع وجبات متنوعة، الخ ومرة أخرى بأقل الأسعار، وهكذا في كل الخدمات السلعية (أي التي تحتوي على منتجات يمكن تحديدها وتقييمها وتسعيرها) لكن من يحدد جودة الخدمة الصحية، هل هو العميل/المريض؟ إذا تبنينا نفس النمط، قد يبحث المريض عن الطبيب ذو الشهادات الأعلى أو من يعطيه الدواء الذي يريحه، مثلا هي لا تحب الحقن، ولا تريد التنويم في المستشفى، وبطبيعة الحال هو يريد مكان انتظار مريح، وسهولة في الحصول على الموعد... وقائمة تطول بعضها يخص الطبيب وبعضها ي

هل يتحول المرضى إلى عملاء-زبائن؟ (1-2)

Image
ولَّى العصر الذهبي The golden old days of medicine are over يمكنني أن اعتبر نفسي من أطباء الفترة "الذهبية" حيث تعلمت من الجيل القديم الذين درسوهم الإنجليز قبل الاستقلال أو درسوا في الجزيرة العجوز نفسها، أو من درسوهم من درسوهم الإنجليز... وهذا جيل من الأساتذة يتميز بعدة أمور اذكر منها اثنين: انه يتعامل مع المريض مثل أخيه أو امه أو أبيه – حرفياً! يدخل أستاذنا (العنبر) فيعرف المرضى بأسمائهم دون أن يذكِّره أحد ويذكر ليس فقط تشخيصه ونتيجة آخر الفحوصات بل أسماء أولادهم ومن منهم عنده امتحان ثانوية عامة ومن منهم اقترب زواجه – وهذه ليست مبالغة، كيف لا؟ وهم يمرون على مرضاهم عدة مرات في اليوم – كل يوم. وهذا جعل العلاقة بينهم بين المرضى معقدة لأنها تولِّد نوعا من الثقة في الطبيب، وهذا ما يأخذنا إلى الأمر الثاني الذي يميز هذا الجيل: انهم يفعلون ما يعتقدونه هم صحيحاً. قد تبدو العبارة إنها ميزة إيجابية وانا لست بصدد تقييمها، ولكني أركز فقط على جزئية أن القرار الطبي كان قرارا طبيا خالصاً، ليس للمريض فيه سوى أن يعرف ما قرره الأطباء وينفذه قرير العين مرتاحاً لما قرره (الدكا